分类:时间:2024-12-19
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1、迷信传说的鬼进出之门;通往阴间之门 汉王充《论衡·订鬼》:“《山海经》又曰:‘沧海之中有 度朔之山 ,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也 ’”南朝 梁刘勰《文心雕龙·哀吊》:“然履突鬼门,怪而不辞;驾龙乘去,仙而不哀 ”唐 沈佺期 《初达驩州》诗:“魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口 ”2、古关名,即鬼门关 唐 张说《南中送北使》诗之二:“山临鬼门路,城绕瘴江流 ”宋 苏轼《到昌化军谢表》:“并 鬼门 而东骛,浮瘴海以南迁 ”参见“鬼门关” 3、即鬼门道 明汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“向鬼门丢花介 ”清李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“三面以 陈嘉言 为最,一出鬼门,令人大笑 ”参见“ 鬼门道 ” 4、阴阳家语 《吴越春秋·勾践归国外传》:“是古经西北为天门,东南为地户,西南为人门,东北为鬼门 ”后世风水遂以东北为鬼门,认为邪气、煞气多由东北来,故古府、县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气 古徽州民宅东北向也不设门开窗 《隋书·萧吉传》:“於是 宣慈殿 设神坐,有风从艮地鬼门来,扫太子坐 ”参见“ 鬼星石室” 5、卜筮上的官鬼爻 以六爻干支与五行生克定六亲位,以克我者为官鬼爻,是灾难和不吉的爻象 后世星命术士称为官煞 参见“ 鬼门上占卦 ” 6、地名 三门峡 的一段 贺敬之《放歌集·三门峡歌》:“ 神门险, 鬼门窄, 人门以上百丈崖 ”自注:“三门之一‘鬼门’岩上,有石坑,状如马蹄印 ”《素问·汤液醪醴论》:“开鬼门,洁净腑 ”王冰注:“开鬼门,是启玄府遣气也;洁净腑,谓泻膀胱水去也 ”马莳《素问注证发微》:“开鬼门,发汗也;洁净府,利水也 ”吴昆《素问吴注》:“腠理谓之鬼门,膀胱谓之净府 开鬼门,发汗也;洁净府,渗利小便也 ”张介宾《类经十二卷·论治类十五》:“鬼门,汗空也,肺主皮毛,其藏魄,阴之属也,故曰鬼门 净府,膀胱也,上无入孔而下有出窍,滓秽所不能入,故曰净府 ”张志聪《素问集注》:“鬼门,毛孔也 开鬼门,发表汗也 洁净府,泻膀胱也 ”高士宗《素问直解》:“开鬼门,乃开发毛腠而汗出也 洁净府,乃小便利而中渎之府清洁也 ”丹波元简《素问识》:“张云:‘汗空也 肺主皮毛,其藏魄,阴之属也,故曰鬼门 ’简按:‘《通天论》:气门乃闭 ’王注:‘气门,谓玄府 ’盖气、鬼古通 ”森立之《素问考注》:“案:鬼门,即玄府 ”《素问·水热穴论》:“勇而劳甚则肾汗出,肾汗出逢于风,内不得入于脏腑,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为胕肿,本之于肾,名曰风水 所谓玄府者,汗空也 ”杨上善《太素·卷第三十·温暑病》:“汗之空名玄府者,谓腠理也 ”王冰注:“汗液也玄,从空而出,以汗聚于里,故谓之玄府 府,聚也 ”马莳《素问注证发微》:“所谓玄府者,即皮肤上之汗孔也 汗孔虽细微,最为玄远,故曰玄 ”吴昆《素问吴注》:“汗色玄,故谓汗孔为玄府 ”张介宾《类经二十一卷·针刺类三十八》注:“汗属水,水色玄,汗之所居,故曰玄府 从孔而出,故曰汗空 然汗由气化,出乎玄微,是亦玄府之义 空,孔同 ”张志聪《素问集注》:“玄府者,乃汗所出之毛孔,又名鬼门 盖幽玄而不可见者也 ”高士宗《素问直解》:“所谓玄府者,乃皮毛之汗孔也 ”森立之《素问考注》:“《太素》卅·温暑病载此七字,而在‘凡病伤寒而成温者云云’下 《甲乙》七·热病上同 据考王冰所依《素问》前文‘六府’作‘玄府’,故以此七字移于此与 抑王氏忘改‘六府’作‘玄府’,遂以此七字移于此欤 ……案:玄者,幽微之极,目亦不能见之谓也 汗空微眇,非人目所能见之,故名曰玄府也 《太玄·玄告》云:‘天以不见为玄,地以不形为玄 ’《老子》‘同谓之玄 ’王注:‘玄者,冥也 ’《书·舜典》‘玄德升闻 ’传‘玄谓幽潜 ’《荀子·正论》‘上周密则下疑玄矣 ’注:‘玄谓幽深难知 ’并此义 府,犹谓宫也 汗空有底,细纤自成室,故名曰玄府也 ”谢观《中国医学大辞典》:“玄府:皮肤间出汗之孔也 以其细微幽玄不可见,故名(一说汗液色玄,从孔而出,故名) 《素问·水热穴论》:‘所谓玄府者,汗空也 ’”《素问·生气通天论》:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭 ”王冰注:“气门,谓玄府也 ”马莳《素问注证发微》:“气门者,玄府也 ”吴昆《素问吴注》:“气门,玄府也 ”张介宾《类经十三卷·疾病类五》:“气门,玄府也,所以通行营卫之气,故曰气门 ”
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